يحشَمه حَشما وأحشَمه وحشّمه : آذاه وأغضبه . والحَشم : أن يجلس إليك الرجل فتؤذيه وتُسمعَه ما يكره ، وقد حَشِم يحشَم : أي غَضِب . التَّوريع : ورّعه : كفّه . و - الإبلَ عن الماء : زجرها . و - نفسَه عما لا ينبغي : حبسها . ووَرِع عن المحارِم يَرِع ويَورَع ورَعا وورَع يرَع وَرعا وورَعا ورِعَة وورُع يورُع ورُوعا ووَراعة : تحرّج وتوقّى عن المحارم . وورّع بينهما : حجز . و - فلانا عن كذا : كفّه وردّه . وتوَرّع من الأمر وعنه : تحرّج . الرَّدّ : ردّه يرُدّه رَدًّا وتَردادا ورِدّة ومَرَدّا : أرجعه ومنعه وصرفه ، فهو رادّ ، والمفعول مردود ورديد . وارتَدّ وتَرادّ : رجع . وتردّد : تراجع . و - رجع مرة بعد أخرى . و - إلى مجلس العلم : اختلف إليه . الافساد بين الناس الإفساد : فسَد الشىءُ يفسُد وفسُد فَسادا وفُسودا : ضد صلُح فهو فاسد . وفسد الأمرُ : اضطرب وأصابه الخَلَلُ . وفسَد فلان وأفسد : جاوز الصواب فهو فاسد وفَسِيد ، وجمع الفَسِيد : فَسدَى . وأفسد الشىءَ وفسّده : جعله فاسدا ، ويقال : أفسد بينهم وما بينهم . واستفسد الشىءَ : عمل على أن يكون فاسدا . وتفاسدوا : قطعوا الأرحام . النَّزْغ : الكلام الذي يُغرِى بين الناس نَزَغَ بينهم يَنْزَغُ نَزْغا : أفسد وأغرى ووسوس . ورجل نَزّاغٌ ومِنْزَغٌ ومِنْزَغَةٌ : ينزَغ بين الناس . وفي التنزيل : « وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ * من الشيطان الرجيم » : أي يلقى في قلبك ما يفسدك على أصحابك . النَّغز : النَزغ ( السابق ) . نغَز بينهم ينغَز نَغزا : أغزى وحمل بعضهم على بعض فهو نَغّاز . الأَزّ : أزّ النار يؤُزّها أَزّا : أجّجها . و - فلانا : أغراه وهيّجه . و - الشيطانُ الناسَ : حرّكهم للمعصية . الشَّغب : تهييج الشر وإثارة الفِتنة . شغَب فلان يشغَب شَغبا وشَغَبا : أحدث فتنة وجَلَبة ، وشَغِبَهم وبهم وعليهم يشغَبهم : هيّج الشر عليهم ، وهو شَغِبٌ ومِشغَب وشَغّاب وشَغِيب ومُشاغب : ذو مَشاغب . الضِّجاج : المشاغبة والمُشاقّة . ضاجّه مُضاجّه وضِجاجا : جادَله وشاغبَه . وأضَجّ القومُ : صاحوا وجلّبوا . فإذا جَزِعوا وغُلبوا فقد ضَجّوا يضِجّون ضَجِيجا . التحريش : إغراء الكلب والأسد والإنسان ليقع بقِرنه ، حرَشه يحرِشه حَرشا وحرّشه أغراه . و - بين القوم : أفسد وأغرى بعضهم